Secos e Molhados

A trilha de Secos e Molhados faz parte da minha vida, pela sua alegria e pelas reflexões trazidas.
Como não é possível saborear os shows do grupo e não me contento somente com o CD e com shows do Ney, acompanho a banda couver: Nem Secos e Nem Molhados.
Aquecendo para o show de sábado faço este post.

"Não vou buscar
A esperança
Na linha do horizonte
Nem saciar
A sede do futuro
Da fonte do passado
Nada espero
E tudo quero
Sou quem toca
Sou quem dança
Quem na orquestra
Desafina

Quem delira
Sem ter febre

Só o par
E o parceiro
Das verdades
À desconfiança"

[Delírio
Composição: Gerson Conrad e Paulinho Mendonça]

Dilemas pessoais

Desde criança convivi com dois dilemas: A perfeição que a religião impõe sobre aqueles que a professam e a liberdade contraditória que a sociedade oferece.
Quanto ao primeiro item, acabei passando por diversas igrejas, iniciando pelas tradicionais até chegar na última, uma comunidade alternativa, e que de certa forma ao conhecê-la me senti parte.

O problema é que quando convivemos, ou seja, nas relações sociais, acabamos constatando aquilo que tentamos ignorar: Não somos super heróis, portanto, estamos suscetiveis a muitos erros.
Dentro disso, uma das coisas que mais prezo é a veracidade daquilo que sou, assim como encontrar isso naqueles que fazem parte da minha vida.
Não me preocupo se a pessoa é puta, drogada, desbocada, contraditória, aliás, até me sinto mais a vontade com pessoas assim, como diria minha migucha: É gente da gente.
Nisso, o que irei realmente valorizar é a capacidade de reconhecimento de sua fragilidade, e isso, infelizmente, é muito raro, principalmente no contexto religioso.
Portanto, as decepções com as pessoas foram tantas que tenho um certo nojo de algumas e atualmente evito contato, pois não sei fazer sorriso de plástico.
Sendo assim, resolvi ser uma pessoa que tem uma fé, mas não vai à igreja. Até porque não vejo um templo como um lugar de habitação de um ser celestial, mas um local de compartilhar a vida. Mas eis a questão: Como se mostrar para aqueles que esperam perfeição em você?
Será impossível?
Acho que não.
Permaneço tendo contato com poucos desta época, mas estes poucos me conhecem e suportam enxergar a verdade daquilo que sou e sucessivamente tenho a oferecer.
Para que fique claro, não estou defendendo nenhuma religião e muito menos falando mal. A experiência é minha, e, portanto, estou falando baseada na minha vida.
E religião, na minha concepção é algo que deve te fazer bem e não te aprizionar. Não posso acreditar em algo ruim, que não gera em mim leveza.

Somos tendenciosos a criar imagens de pessoas e deuses segundo a nossa prórpia imagem, sendo que nossa visão muitas vezes é distorcida, mas isso posso falar mais profundamente no futuro.
Quanto ao segundo item: a liberdade, temos um mundo publicitário que incita o tempo inteiro a fazer parte de uma vida permeada de relações liguidas...
Com isso, nos perdemos cada vez mais...
E o pior: Pensamos estar vivendo enquanto no fundo estamos nos enganando. Dois autores que me identifico muito discutem essa era contemporanea, BOURDIEU e BAUMANN. Suas colocações estão relacionada a uma falsa visão que temos, as falsas expectativas, ou seja, a ilusão de uma vida que segundo eles nem pode ser chamada de vida.
Concluo com o seguinte questionamento: Nas minhas experiências ao longo desses 29 anos conheci algumas coisas e posso dizer que não me tornaram um ser livre, aliás, será que isso é possível???
Até que ponto temos o direito de escolha?
Existe liberdade em sua amplitude???

[Ah, após o turbilhão de tristeza de ontem, ri e chorei muito, então estou pronta para a semana]
Que ela seja boa para nós!

A imagem: Não tem muito a ver com o texto, mas tem a ver comigo...

Desabafos

A semana foi tensa, não passei bem de saúde, perdi mais uma semana de aula, mas na sexta resolvi encontrar com as amigas...noite da mulherada...
Meu primeiro dia como SxE durou poucas horas. Não resisti a um café com wisky e em seguida tomar uma devassa morena (cerveja)...
A conversa foi tão tão boa que minha saúde melhorou...
Minha alma encheu-se de alegria e muitas reflexões perduram até esta data...
Sábado, consegui ir para mais uma sessão de tattoo, ri horrores com os amigos do studio de tatuagem e passei a noite cuidando da minha beleza (unhas).
Antes de dormir assisti um filme que me identifiquei muito: Sob o sol da Toscana, inclusive descobri que preciso ir urgente para a Itália, já é o 2º filme no mês que me convida a isso...rsrs
Todavia, nem tudo é flores, hoje, dia de almoçar com os pais, uma puta briga com meu pai...sai chorando pela rua e estou arrasada.
É incrível a força que estes seres possuem sobre nós, não moro com eles há uns 8 anos, mas meu pai insisti em ter controle sobre mim, acha que não sei de nada, que sou uma completa imbecil, enquanto ele é o super homem, que tem grana e manda em todos. Inclusive em minha mãe!
Não suporto ver ninguém maltratar ninguém, ainda mais quando este alguém é minha mãe, a pessoa mais humilde, batalhadora e fofa que conheço, o coração mais bondoso do mundo.
Me agredir com palavras, mesmos que essas sejam falsas, posso suportar, mas minha mãe, não!
Por que as pessoas insistem em querer ter poder sobre os outros, em sub-julgá-los...
Para que isso?
Pra que sentir-se melhor do que os outros???
Por que não viver uma vida harmoniosa?
Por que não valorizar o que se tem?
A pior mentira é a que contamos a nós mesmos.
Portanto, ao agir dessa forma, como superiores, enganamos a si.
Vestimos uma couraça, uma capa, uma máscara de fodão enquanto não enxergamos o trapo, a imundícia de quem somos...
Isso não é viver!
Isso é uma ilusão!
Por isso, prefiro ser quem sou, com todos os defeitos e as qualidades, que inclusive, são mutáveis.

"E lá se vai mais um dia..."

sXe

Nunca fui a favor de opções radicais.

Tenho amigos veganos, Straight edge, assim como tenho amigos totalmente drogados e prostituidos.

A escolha é deles, não me diz respeito.

Inclusive, já enfrentei alguns veganos radicais no decorrer da minha vida. Houve uma época em que ficava com um carinha vegano e segundo ele só ficava comigo por eu ser vegetariano. Pois é, não aguentei, cai fora.

Por mais que eu tenha meus momentos de ódio a humanidade e seja vegetariana por amor aos animais não concordo em tratar melhor um do que o outro. Principalmente, quando o outro é um ser humano.

Amo animais, me dou muito melhor com eles, o Woody que o diga, mas me revolta ter a bandeira de luta em defesa deles e não lutar pelo futuro dos meus futuros filhos.

Lógico que respeito, cada um na sua, mas exigir isso de mim é demais.

Aliás, qualquer coisa que me dê a sensação de alienação é foda!!!

Mas como estava falando, tenho repensado em minha vida, o último porre não me fez nehum bem, antes o contrário, a ressaca permanece.

Não ter controle sobre o meu corpo e mente é foda, por isso sempre preferi ter uma vida equilibrada, mas também acabei me cansando. Ter equilibrio é um saco, mas ser radical também.

Então, penso que pararei com minhas cubaslibres, vinhos e cerveja...

Se não faz bem o jeito é cair fora.

Quem sabe não me torne uma straight edge. Que Deus me ajude a não ser radical, caso isso ocorra, caio fora.

Ah, e nada de tatuagem de X, estou satisfeitas com as minhas...

E já cansei de hard core...

A vida é assim, uma constante mutação.

Abaixo um pouco sobre a história e filosofia do sXe.

Straight edge
Origem: Wikipédia.

Membros do movimento straight edge podem escolher demonstrar as causas que apóiam.Straight Edge (abreviado para sXe ou SxE) é um modo de vida associado a música Punk/Hardcore. Ele defende a total e perene abstinência em relação ao tabaco, álcool e as chamadas drogas ilícitas.

Teve como precursores a banda de Hardcore Minor Threat, que ficou famosa em todo o mundo, mas foi mais famosa em países industrializados como Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Austrália e parte da Europa Ocidental. Embora os straight-edgers ou "edge kids" não se identifiquem com uma visão de mundo particular nos pontos de vistas sociais ou políticos, muitos deles estão associados à preceitos como o anarquismo, vegetarianismo, veganismo, socialismo, sustentabilidade e movimentos ecológicos. Em correntes minoritárias, ideologias conservadoras e religiosas e pontos de vista de extrema direita também estão presentes, ainda que maior parte dos Straight Edgers sintam profunda aversão a elas e ao preconceito de maneira geral, seja racial, nacional, sexual, etc.

Entre bandas straight edgers podemos citar além do Minor Threat, Youth of Today, Teen Idles, Gorilla Biscuits, Lärm, Bold, To See You Broken etc.

Visão geral
Straight edge pode ser definido como uma anti-contracultura, modo de vida, ou como uma forma de resistência, abstendo-se de substâncias psicoativas, lícitas ou ilícitas.

A idéia surgiu com o início da cultura punk, no meio de jovens de culturas distintas que simplesmente não queriam fazer uso de drogas ou de bebidas alcólicas para se divertir.

Existem inúmeras razões pelas quais se escolhe ser "straight edge". Alguns o utilizam como um fundamento porque crêem que desta forma estarão mais envolvidas com sua saúde física e mental. Existem também os que se identificam com o movimento por partilharem da opinião de que a consensualização atual do uso de substâncias alteradoras do humor contribui para a anestesia política e contenção da contestação.

Quem adota esta postura procura uma forma de resistir, através da contracultura, à pressão social que incentiva o consumo de álcool, cigarro e drogas ilícitas.

Grande parte escolhe por ser vegetariano ou vegano, ainda que muitos não vejam nenhuma ligação entre o seu ideal e o vegetarianismo ou veganismo. Da mesma forma, muitos edgers optam pelo ateísmo ou cristianismo, de modo a assumir total responsabilidade por seus atos.

O 'X'
Durante uma turnê do Teen Idles, eles tocaram em um bar de São Francisco, Califórnia, chamado Mabuhay Gardens, onde se marcavam os menores de idade com um X na mão. Assim, os garçons não vendiam bebidas alcoólicas para eles. A banda gostou tanto da idéia que levou-a para casa, onde vários clubes e bares adotaram a mesma política. Com o tempo, os adeptos da filosofia Straight Edge começaram a usar o X até fora dos bares, e mesmo depois de completarem a idade legal para beber. Assim, ele acabou se tornando o símbolo do movimento.

Algumas pessoas Interpretam os três “X" como a representação de "corpo", "mente" e "alma". Outros como símbolo da letra da música "Out of step" do Minor Threat: "I Don't Drink, I Don't Smoke, I Don't do drugs - At Least I can fuckin' think! [...]" (Eu não bebo, eu não fumo, eu não me drogo - Pelo menos eu consigo pensar, porra!). Na verdade, os três xis (XXX) tiveram sua origem em um trabalho artístico feito pelo baterista do Minor Threat, Jeff Nelson, no qual foram substituídas as três estrelas da bandeira da cidade natal da banda (Washington D.C.) pelos xis, usado na capa da coletânea "Flex Your Head" (lançada pela Dischord Records em 1982).

É muito comum tatuar o símbolo do X tanto na mão quanto em outras partes do corpo, ou usá-lo em roupas, button, patches, etc…

O X é considerado uma marca de negação e identidade. Colocá-lo em um nome pessoal ou de banda é uma prática comum para os straight edges.

Para algumas pessoas, o X é encarado como um rótulo, ou como uma espécie de segregação, elitismo. Na verdade, desenhá-lo tornou-se algo (contra)cultural para os adeptos, assim como os rebites e moicanos da cultura punk.

Origens
No livro Our Band Could Be Your Life, MacKaye coloca que ele e seus amigos perdiam shows de suas bandas favoritas porque nas casas de shows que elas tocavam serviam bebidas alcoólicas. E em qualquer estabelecimento em que seja servido este tipo de bebida, em Washington, os menores de 21 anos não podem permanecer.

A banda de MacKaye, Teen Idles, fez uma turnê na costa oeste em 1980. Em São Francisco no Mabuhay Gardens, o dono do clube foi simpático aos jovens que queriam ver suas bandas preferidas e adotou a prática de marcar um grande "X" nas mãos dos adolescentes com uma caneta permanente de modo a prevenir ao barman que aqueles indivíduos não tinham a maioridade exigida para consumo de álcool.

Quando retornaram a Washington D.C., MacKaye deu a sugestão a vários donos de casas de show da área, para igualmente permitir a participação dos adolescentes de sua região nos shows, sem que consumissem álcool. Muitos clubes começaram a adotar o "X" e este veio a se tornar o símbolo máximo da abstinência quanto a álcool e drogas no meio. O EP dos Teens Idles, "Minor Disturbance", lançado pela influente DIY label Dischord Records em 1980 trazia duas mãos com o X na capa. Este EP marcou o inicio do que viria a ser a cena straight edge com o hardcore e o punk.

Existem diferentes pontos de vista no que diz respeito à origem do atual termo "straight-edge". A explicação mais comum é a de que foi criado pela banda Minor Threat em meados dos anos 80; o modo de vida straight-edge, que começou logo depois, está definido basicamente pelas letras do Minor Threat, como em Out of Step e Straight Edge. O 'movimento', ainda assim, nunca foi defendido pelo cantor Ian Mackaye, que achava que eram apenas escolhas pessoais que cada um fazia para sua própria vida e que ele fez para sua própria.

Existem evidências que o termo "Straight Edge" foi usado para indicar um estilo de vida vegetariano ou vegano no século XX. De acordo com artigos do BoingBoing [1] e Beatrice.com [2], existia um restaurante de comida vegetariana chamado "Straight Edge Kitchen" na cidade de New York na vila de Greenwich e mostra uma série de fotos e ilustrações de 1906 de um jornal chamado New York World que documenta um grupo de straight edgers comendo no restaurante.

A Cena Straight Edge
A cena da música Hardcore é/era vista por todos os que não estavam familiarizados como um todo de crianças raivosas, unidas com o propósito de fazer uma música rápida e anti-reacionária, na esperança de remodelar a sociedade que eles consideravam opressora. Ao menos a maioria das bandas de hardcore compartilham alguns destes temas em suas letras, políticas e atitudes que podem ir da direita para a distante esquerda, de extremos a moderados e da hostilidade para a hospitalidade.

O termo foi utilizado pela primeira vez na música "Straight Edge" e fez um apanhado de todos os conceitos que flutuavam nas mentes das pessoas na cena de Washington. Exatamente como muitos outros movimentos undergrounds, o straightedge estava formado. Muitos pregam a pureza completa do "militante", enquanto outros se policiam, sem querer se rotular como tendo o "edge". Alguns "garotos" straight edgers não utilizam o "X", por vários motivos, dentre eles o de fugir da auto-rotulação.

Enquanto a primeira leva do movimento straightedge se centralizou ao redor de Washington (Minor Threat, G.I., Faith) e nas bandas de Boston (SSD, DYS) de 1981-83, houve novas levas de bandas de todas as partes dos Estados Unidos e do mundo, se intitulando e propagando o “Straight Edge”.

Straight Edge no Brasil
O movimento sXe chegou ao Brasil aos poucos. Durante os anos 80, a postura era rara, mas presente em alguns indivíduos dentro da cena punk. O primeiro registro de algo relacionado ao Straight Edge no país é a foto na contracapa da coletânea "Grito Suburbano" (o primeiro disco punk lançado no Brasil, de 1982), do vocalista do Olho Seco, Fábio Sampaio com um X pintado na mão.

Em 1989 foi formada em São Paulo a primeira banda “Straight Edge” nacional, o Energy Induct, que, no entanto não chegou a gravar ou fazer shows. Um de seus membros fundou anos depois o fanzine e selo Liberation e integrou a banda Point of No Return. O No Violence, fundado também em 1989 também foi uma das primeiras bandas nacionais a ser associada ao movimento, mas nem todos os membros eram adeptos da idéia.

No entanto, os primeiros exemplos inteiramente “Straight Edge” só apareceram em 1993 com as bandas Positive Minds e Personal Choice (encabeçada pelo atualmente controverso Fabio 'Nene' Altro, atual vocalista do Dance Of Days). Poucos anos depois, o Positive Minds se transformou no Self Conviction, outra banda fundamental no início da cena no país. Todas essas bandas compartilharam membros e alguns deles formariam em 1996 o Point of No Return, que durante sua existência foi a mais conhecida e atuante banda “Straight Edge” do país.

Conforme surgiam as bandas, os membros e amigos (muitos ligados ao coletivo anarquista Juventude Libertária) passaram a organizar shows independentes, evitando bares e casas noturnas e inserindo algumas vezes atividades paralelas culturais e políticas. Estes shows foram o embrião da Verdurada, principal evento da cena “Straight Edge” nacional desde 1996, ocorrida inicialmente nos fundos de uma residência do bairro paulistano do Jabaquara, se mudando através dos anos para diversos galpões pela cidade, ocorrendo atualmente num galpão próximo ao metrô Jabaquara.

Em 1998 ano surgiu a banda Infect, formada por 5 garotas que tocavam um hardcore rápido e pesado, algo muito inovador para uma banda formada por garotas, visto que na época, era muito mais comum ver garotas tocando estilos musicais mais leves, como o rock ou até mesmo o punk rock. O Infect tratava em suas letras de temas como direito ao aborto, vegetarianismo, “Straight Edge” entre outros, e teve muito destaque dentro da cena “Straight Edge” brasileira e internacional, tendo seu material lançado na Europa e nos Estados Unidos.

Em 1999 surgiu no Rio de Janeiro a banda de metalcore Confronto, com Dudu Moratori no baixo, Felipe Ribeiro na bateria, Felipe Chehuan nos vocais e Max na guitarra. A banda Se tornou o maior nome dentro da cena Straight Edge com show em todo o Brasil e cerca de 4 turnês na Europa.

Recentemente a banda se prepara para o lançamento do dvd de 10 anos de carreira gravado em abril deste ano no Galpão do Jabaquara, além de uma apresnetação histórica ao lado das bandas Sepultura e Torture Squad no Festival Tomarock em Duque de Caxias.

Outra banda feminina que acrescentou muito a cena Straight Edge, com letras feministas, anticapitalistas, vegetarianas e ambientalistas foi One Day Kills, que surgiu no ano de 2000, e era formada por seis garotas que faziam um hardcore muito pesado com duas vocais guturais. Em seu site até hoje é possível encontrar textos que expressam a visão política que elas tinham com relação aos temas citados acima. As duas bandas fizeram shows inesquecíveis no festival Verdurada.

A Verdurada é um evento que mistura shows (na maioria das vezes de hardcore/punk, mas nem sempre) com outras atividades, como palestras, exposições e vídeos sobre temas políticos, culturais, ecológicos ou que sejam considerados relevantes por algum motivo. Alguns dos princípios básicos da organização são o não consumo e venda de álcool e cigarros dentro do local, o "Faça Você Mesmo", ou seja, a independência (nada de empresas ou patrocinadores por trás) e a auto-organização. O evento é realizado por um coletivo formado por pessoas ligadas à cena hardcore/straight edge.

Com o tempo diversos grupos copiaram o formato, gerando diversos eventos independentes, interligados ou não ao coletivo da Verdurada, como a Verdurada, os Libfests (ligado à gravadora inicialmente straight edge, liberation), Pirituba terror, Animal Liberation Fest, entre outros.

Gravadoras e o sucesso do Straight-Edge
Com a ascensão do Straight Edge, gravadoras começaram a embolsar dinheiro por conta do sucesso do SxE, além de importações/exportações, reavendo e afirmando preguiça e monopolismo no setor musical.

Bibliografia
(1) Sam McPheeters, Dave Stein, Jason O'Toole, Brian Baker, THE STRAIGHTEDGE MOVEMENT (Buzz 1987)
(2) Artigo em Inglês da Wikipedia

Minha vida com a presença do Blues

A semana está assim:

Garganta inflamada, febre, dor pelo corpo inteiro, meu cérebro não quer funcionar e com razão...
Ainda bem que existe o Blues para afagar meu coração.
O Blues é um dos estilos musicais que mais gosto: Tanto por sua sonoridade e sentimento, quanto pela sua história.

"O Blues nasceu como a voz dos escravos dos campos de algodão do sul dos Estados Unidos. Eles cantavam durante os trabalhos nas plantações para aliviar a dureza do trabalho.
Enquanto os negros soltavam suas emoções, os brancos viam o lado prático da coisa. Para os fazendeiros, as work-songs (canções de trabalho) ajudavam a imprimir um ritmo ao trabalho no campo e deixavam os escravos mais alegres. A partir da década de 1860, os spirituals - canções religiosas entoadas pelos negros africanos desde sua chegada à América - sofreram uma mutação fundamental. Além de apelar para Deus, os escravos começaram a curar suas dores de amor através da música.
O Blues é, também, o lamento do andarilho das estradas, o mesmo que chegou até as cidades, adotou o microfone e a guitarra elétrica.
Criado no século passado, ele tomou sua forma final somente a partir de 1900. As primeiras gravações datam dos anos 10. Mas o Blues esperaria um pouco mais para florescer graças ao talento de Big Bill Broonzy, Bessie Smith, Muddy Waters, Otis Spann, Bo Diddley, B.B. King, Lowell Fulson, John Lee Hooker, Howlin, Wolf, Sonny Boy Williamson, Memphis Slim e Buddy Guy.
A transgressão não estava somente na conotação amorosa e sexual das letras do Blues. No formato musical, o estilo também marcou uma ruptura. "

Espero que ele traga a cura para esse mal estar...
Já viu, né, quando o corpo está doente invade a alma...

Me acender

Para hoje isso:

Me Acender
Como uma flor esperando para desabrochar
Como uma lâmpada em um quarto escuro
Eu estou sentada aqui esperando você
Voltar para casa e me acender

Como um deserto esperando pela chuva
Como crianças da escola esperando pela primavera
Eu estou sentada aqui esperando você
Voltar para casa e me acender

Meu pobre coração, está tão escuro desde que você se foi
Afinal, você é o único que me apaga
Você é o único que pode me acender novamente

Meu hi-fi está esperando por um novo som
Meu copo esperando por alguns cubos de gelo
Eu estou sentada aqui esperando por você
voltar para casa
e me acender

O mundo e eu

"Amanheci em cólera. Não, não, o mundo não me agrada. A maioria das pessoas estão mortas e não sabem, ou estão vivas com charlatanismo. E o amor, em vez de dar, exige. E quem gosta de nós quer que sejamos alguma coisa de que eles precisam. Mentir dá remorso. E não mentir é um dom que o mundo não merece..."